《饥荒》维京女故事背景深度解析 饥荒维京女背景故事

【天使的竖琴与国王的挽歌】

　　这部分单独开一层，因为说到我个人最喜欢的一段传说故事了。

　　维京女对持竖琴的天使雕像的检视台词是“It must be Gunnar. The snakes took his head（这一定是Gunnar。那些蛇咬掉了他的头）”。

　　Gunnar这个人物来自史诗《埃达》中的尼芬隆人（Niflungs，即尼伯龙人Nibelungen）传说。他是勃艮第人的国王，在与匈人的战斗中寡不敌众而和兄弟Hogni同时被俘，因为拒绝透露王国宝藏（即后来“莱茵的黄金”/“尼伯龙人的宝藏”的原型）的埋藏地点，两人都被匈人的国王Atli杀害。Gunnar被推进一个豢养蛇群的深坑，在深坑中用竖琴弹奏了一曲最后的悲歌；听到这首歌的人无不感动流泪，甚至群蛇都安分下来，只有一条毒蛇咬了他（另一种版本是Atli的母亲见群蛇不袭击他，于是自己用短剑将Gunnar刺死）。

　　不过从《埃达》来看，Gunnar被蛇咬掉头的说法显然过于夸张。所以不得不提一下也许是这个传说更加著名的流传版本，《尼伯龙人之歌》。

　　Gunnar的历史原型是5世纪的勃艮第国王Gundaharius。公元436年，勃艮第被罗马帝国和匈人的军队击败，国王和大部分贵族都战死沙场。这段史实后来逐渐发展成了传说，而建立在Gundaharius这个历史人物基础上的史诗形象，可以认为出现了《埃达》中的Gunnar（更接近北欧先民国王的形象）和《尼伯龙人之歌》中的Gunther（更接近中世纪盛期的封建君主形象）两种分支。在《尼伯龙人之歌》中，战败被俘的Gunther在他复仇心切的妹妹Kriemhild的命令下被斩首——将这部分传说融合过来之后，恰好与天使雕塑没有头部的形象符合。

　　（1924年德国默片《尼伯龙人之歌》中的Gunther）

　　至于瓦格纳歌剧中的Gunther……嘛，瓦格纳在角色设定上为了突出Siegfried和Brynhild这对他理想中的恋人，其他的角色多少都被黑了。维京女在提及那些神祇的时候多半用的是歌剧中的名字，而在这里则用的是史诗《埃达》中的名字，大概除了需要切合雕像手中的竖琴之外，也有点觉得歌剧中的那个形象实在有点不堪了的意味吧？（当然这大概只是我自己脑补过度>_<）

　　如果考虑到维京女的名字来源于Siegfried而形象设定来源于Brynhild，这就让人心情稍微有点复杂了——对于Siegfried（或《埃达》中的Sigurd）的死亡，Gunnar/Gunther是负有责任的（《尼伯龙人之歌》中的Gunther是默许了自己的骑士Hagen刺杀Siegfried，《埃达》中刺杀Sigurd的计划是Gunnar提出的）；而不论在哪个版本的传说里，Brynhild都成为了Gunnar/Gunther的妻子，在《尼伯龙人之歌》中更是完全接受了这样一个位置，成为了一个忠诚的妻子和王后。不知道维京女在看着雕塑说出“It must be Gunnar. The snakes took his head”的时候，又有怎样的想法呢……

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责任编辑：修凡客